عن بلال كتابا أو يردّ جوابا لم يستقلّ بنفسه دون الحضور بين يديه « 1 » حتى « 2 » يملي عليه مقاصد الكتاب ثم لا يختمه حتى يلحق بلال بين سطوره بخطّه ما وقع الإخلال به « 3 » في « 4 » اللفظ والمعنى ، فلما كتب له الشيخ الأديب اعتقد بلال أنّ الأديب مثل « 5 » ابن « 6 » غزّى « 7 » في جمود طبعه ، وخور نبعه ، وثمد معينه ، وعدم معينه « 8 » ونبوة كلامه ، وكبوة أقلامه ، وقصر رشائه ، وفقره من فقر إنشائه ، وشتان بين عزّة فارس القلم ، وذلّة راجل الجلم ، فألقى بلال إلى الأديب كتبا وردت عليه « 9 » ، وقال « 10 » قف عليها وتصفّحها حتى نخلو « 11 » من مجلس السلام « 12 » فأملي « 13 » عليك مقاصدها « 14 » ، فكتبها الشّيخ الأديب في ذلك المجلس في لحظة ودفعها إليه « 15 » وقد كتب عنوان كل كتاب منها « 16 » ، فلما وقف عليها بلال قال : لم تزد واللّه على ما في « 17 »

--> ( 1 ) في « مختصر المفيد » : بين يدي بلال . ( 2 ) في « ن » : على . ( 3 ) في « ن » : به الاخلال . ( 4 ) في « ك » و « مختصر المفيد » : من . ( 5 ) في « ن » : أنه مثل . ( 6 ) في « ن » : ابن . ( 7 ) انظر الهامش السادس من الصفحة السابقة . ( 8 ) لم ترد « وعدم معينه » في « ن » ، وفي « مختصر المفيد » : وغير معينه . ( 9 ) في « مختصر المفيد » زيادة من جهات مختلفة . ( 10 ) في « مختصر المفيد » زيادة : له . ( 11 ) في « ب » و « ن » و « ك » : يخلوا وما هنا عن « مختصر المفيد » . ( 12 ) في « مختصر المفيد » : الكلام . ( 13 ) في « ب » و « ك » : وأملّ ، وهي مطموسة في « ن » . وما هنا عن « مختصر المفيد » . وفي « عود الشباب » وأملي . ( 14 ) في « مختصر المفيد » زيادة : والسلام . ( 15 ) في « مختصر المفيد » : إلى الشيخ السعيد . ( 16 ) لم ترد « منها » في مختصر المفيد . ( 17 ) في « مختصر المفيد » : على ما كان في . . .